Aquella mañana onde ponía'l güeyu
allugaba'l banzón d'aceru. Nel concursu de tiru con gomeru, Vicente acertábales
toes. Les bases teníen un aquello que les facía atractives pa él. Tirábase a
unes lates de cerveza vacíes, y cada una que valtares yera pa ti en forma de
lata enllena.
Y Vicente enxareyaba gomerazu tres gomerazu y lata tres lata. La xente plasmaba
arreguilándose naquel fenómenu de la puntería. Los xueces del concursu
mirábense con cara empapirotaos ante aquella exhibición. Al final, de diez tiros
otres tantes lates llevaba con él de troféu, arriendes d'otres diez más de
mampurra y d'una xarra de cerveza alemana policromada y con tapa metálica que-y
correspondiere por ser el ganador.
Enxamás naide nun diba imaxinar que cuando practicaba na corrada de la so casa
malpenes yera a raspiar una lata o un miserable tiestu colos que practicaba y
mira que los tenía grandonos. Entrenando, Vicente yera malu hasta velo y
dexalo.
Pero dempués de la descomanada demostración de puntería acabante realizar
nel concursu "Latina que tires, cervecina que bebes", quedaba bien
claro que lo de so yera un cenciellu problema de motivación.
Siempre fuere un home gayasperu pa
coles muyeres. Gayasperu y bragueteru. Presumía de que nun hubiere moza a la
que se cozcare y cola que nun consiguiere... l'aquello.
Pero como a los mozos galantiadores tamién-yos llega'l so samartín acabó
casándose. Eso sí, cola moza más galana y que facía de naguar a tolos mozos de
la rodiada. Y nun sólo se casó, sinón que tuvo hasta siete fíos con ella.
Esto tovía lu enchipaba más porque presumía de ser un sementalón pistonudu.
Cuando se cruzaba con dalgún vecín dicía-y farrucón:
"Manín, l'ala de la montera y la minga d'un home tienen que tar siempre
bien p'arriba".
Poro, una de les coses que más chocaben a un foriatu cuando aportaba al pueblu
y conocía les andances ya'l potencial amorosu d'aquel auténticu gallu de la
quintana yera que lu conocieren pela contorna col nomatu de: "el de los
fíos del sacristán
